بنام خدا

سلام دوستان
أحمد بن تیمیّه سال 665 ق ، پنج سال پس از سقوط خلافت بغداد در حرّان از توابع شام به دنیا آمد و تحصیلات اولیه را درآن سر زمین به پایان برد . و پس از حمله مغول به اطراف شام و همراه خانواده‏اش به دمشق رفت و در آنجا اقامت گزید در سال 698 ه" ق ، به تدریج آثار انحراف در وى ظاهر شد خصوصاً به هنگام تفسیر آیه شریفه ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى‏ ) ( 1 ) در شهر حماة ( 2) براى خداوند تبارک و وتعالی جایگاهى در فراز آسمانها که بر تخت سلطنت متکى است تعیین کرد ( 3. . . ) . این تفسیر مخالف آیات قرآن چون : ( لَیْسَ کَمِثْلِهِ‏ى شَىْ‏ءٌ ) ( 4 ) و ( وَلَمْ یَکُن لَّهُ‏و کُفُوًا أَحَدُم ) ( 5 ) مى‏باشد که خداوند را از هر گونه تشبیه به صفات مخلوقات باز داشته است انتشار افکار باطل « ابن تیمیّه » در دمشق و اطراف آن غوغایى به پا کرد و گروهى از فقهاء علیه او قیام کرده و از جلال الدین حنفى قاضى وقت محاکمه وى را خواستار شدند ولى وى از حضور در دادگاه امتناع ورزید « ابن تیمیّه » همواره با آراء خلاف خود افکار عمومى را متشنج و معتقدات عمومى را جریحه دار مى‏کرد ، تا اینکه هشتم رجب سال 705 قضات شهر همراه با وى در قصر نائب السلطنه حاضر شدند و کتاب « الواسطیّة » وى قرائت شد و پس از دو جلسه مناظره با « کمال الدین زملکانى » و اثبات انحراف فکرى و عقیدتى « ابن تیمیّه » وى به مصر تبعید شد . در آنجا نیز بخاطر نشر اندیشه‏هاى انحرافى توسط « ابن محلوف مالکى » قاضى وقت به زندان محکوم گشت ، و سپس در 23 ربیع الأوّل سال 707 از زندان آزاد شد ، ولى بخاطر پافشارى بر نشر عقاید باطلش ، قاضى « بدر الدین » وى را محاکمه کرد و احساس نمود که وى در قضیه توسل به پیامبر گرامى( ص ) ادب را نسبت به حضرت رعایت نمى‏کند ، بنابراین او را روانه زندان کرد ( 6) .
و عاقبت در سال 708 از زندان آزاد شد ولى فعالیت مجدد وى باعث شد که آخر ماه صفر سال 709 به اسکندریه مصر تبعید شود و پس از هشت ماه به قاهره بازگردد :ابن کثیر مى‏نویسد : در 22 رجب سال 720 به خاطر فتاواى دور از مذاهب اسلامى به دار السعاده احضار شد و قضات هر چهار مذهب ( حنفى ، مالکى ، شافعى و حنبلى ) او را مذمت و به زندان محکوم کردند ، تا در دوم محرم سال 721 از زندان آزاد گردید .  شوکانى از علماء بزرگ اهل سنت مى‏نویسد : طبق فتواى قاضى مالکى دمشق که حکم به کفر او داده بود ، در دمشق ندا در دادند که هر کس معتقد به عقاید « ابن تیمیّه » باشد ، خون و مالش حلال است « من اعتقد عقیدة ابن تیمیّة حلّ دمه وماله » (7 ) .
1:طه : 5
2:یکصدو پنجاه کیلومترى شهر دمشق

3:او در کتاب العقیدة الحمویّة : 429 مى‏گوید : إنّ اللّه تعالى فوق کلّ شی‏ء وعلى کلّ شی‏ء وأنّه فوق العرش وأنّه فوق السماء

4:شورى / 11

5:إخلاص : 4

6:البدایة والنهایة : 14 / 47

7: الدرر الکامنة : 1 / 147 ، البدر الطالع : 1 / 67